Las reelecciones número 11 y 12 podrían llamarse también -y tal es la nomenclatura de las más antiguas ediciones- De Indis prior y De Indis posterior, por cuanto esta última, cuyo tema explícito es momento de la primera, o dicho en otras palabras, la aplicación práctica, por las armas, de los títulos legítimos que, eventualmente, pudieron haber tenido los españoles a la conquista de los territorios americanos por ellos descubiertos.
Otras dos reelecciones, de que no se ha hallado el menor rastro en los manuscritos, ha sólido la tradición adjudicar a Vitoria. Una de ellas habría sido la titulada De silentii obligatione, probablemente la primera que dio aquél en Salamanca, hacia 1527. Vitoria –escribe Urdánoz- debió atenerse en ella a la práctica común de pronunciar un discurso improvisado, sin haber introducido aún su innovación de redactarlas. La otra, según se conjetura, habría sido la De magia posterior, la última que pronunció en su vida y que tampoco redactó, pero esta vez porque no se lo permitió la enfermedad que en un par de años más había de llevárselo.
Como en toda publicación póstuma, y más cuando el autor no ha tenido listo -antes de morir- el manuscrito para darlo a la imprenta, ha se planteado aquí la vexatissima quaestio de saber cómo han podido llegar hasta nosotros las reelecciones vitorianas que conocemos, y qué garantía, por ende, podemos tener de su autenticidad. En los siglos pasados, a decir verdad, no se hicieron mayor cuestión de esto, pero hoy sí, ineludiblemente, por la mayor conciencia crítica que corresponde a esta edad en que vivimos.
