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CLASICOS POESIA

RIMAS Y LEYENDAS
GUSTAVO ADOLFO BECQUER

Gustavo Adolfo Bécquer, poeta español, es una de las figuras más importantes del romanticismo y sus Rimas supusieron el punto de partida de la poesía moderna española. Un acento poético semejante y una calidad artística nada inferior, tienen sus Leyendas, narraciones en prosa escritas con un estilo vaporoso, delicado y rítmico, donde abundan las descripciones, las imágenes y las sensaciones. Predomina en ellas un espíritu donde se impone lo misterioso, lo sobrenatural y mágico con historias de raíz popular. Revelan un aspecto importante del romanticismo literario de su autor al mostrar un interés artístico y arqueológico por la Edad Media, con sus templos y claustros románicos o góticos, campos sombríos y calles tenebrosas, palacios y castillos. Predomina en ellas un espíritu donde se impone lo misterioso, lo sobrenatural y mágico con historias de raíz popular, en las que la búsqueda de lo inalcanzable suele ser su argumento central.

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AZUL
RUBEN DARIO

Rubén Darío es un poeta de exquisito temperamento artístico que aúna el vigor a la gracia; es de un gusto fino y delicado; lleno de fosforescencias súbitas, de sorpresas; con la cabeza poblada de aladas fantasías, quimeras y ensueños, y el corazón siempre abierto a la esperanza. Creador de un auténtico mundo poético, con la aparición de Azul (1888), señaló el principio del profundo cambio en la concepción estética de la literatura hispanoamericana. Azul está compuesto por versos y cuentos en prosa, de carácter maravilloso y temas exóticos; en ellos evoca un mundo fantástico: faunos, gnomos, hadas, ninfas, cisnes, lagos de azur, parques versallescos... ¡Lart cest lazur!, dijo el gran poeta. Sí, el arte es azul, pero aquel azul de arriba que desprende un rayo de amor para encender los corazones, ennoblecer el pensamiento y engendrar las acciones grandes y generosas. Eso es el ideal, eso es el Azul con irradiaciones inmortales, eso es lo que contiene el cofre artístico del poeta.

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20 POEMAS DE AMOR Y UNA CANCION DESESPERADA
PABLO NERUDA

De aquellas tierras, de aquel barro, de aquel silencio he salido yo a andar, a cantar, por el mundo. Así se describe Pablo Neruda, autor de una obra fecundísima, a través de la cual se pueden seguir las diferentes tendencias que ha experimentado la poesía hispanoamericana de nuestro siglo. Veinte Poemas de Amor y Una Canción Desesperada, una de sus obras más importantes, revela una voz poética muy personal. Se trata de un libro de amor juvenil, apasionado, exultante y amargo, escrito con un tono cálidamente humano y sencillo, aunque con imágenes poéticas originales. El conjunto de su obra mereció el Premio Nobel de Literatura en 1971. Antes, sin embargo, ya había alcanzado algo que muchos desdeñan pero que es, en realidad, para muchos inalcanzable. He llegado –escribe Neruda– mediante una dura lección de estética y búsqueda, a través de los laberintos de la palabra escrita, a ser poeta de mi pueblo. Mi premio es ése.

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EL RAYO QUE NO CESA: ANTOLOGIA
MIGUEL HERNANDEZ

Ninguna poesía contemporánea es tan trágica como la de Miguel Hernández (España, 1910-1942), ni tan contrastante. Muchos de sus mejores poemas amorosos los escribió cuando estaba en prisión, condenado a muerte, y no hay tanta vitalidad en ninguno de sus contemporáneos como en sus Poemas civiles, escritos para ser recitados por los soldados de la guerra civil española. En sus palabras, llenas de autenticidad pero también de fervor, hay maestría aunque uno las sienta espontáneas y apasionadas. En los libros reunidos en este tomo el lector encontrará la angustia de los días de combate, pero también la esperanza de que cuando se disipe el humo de la batalla brillará el hombre como un sol, y amará con intensidad, con ganas de recobrar la libertad suspendida. Hay lágrimas, pero muchas son de alegría; es la voz de un poeta inmortal obsesionado con el sonido, la repetición y la confirmación de su pasión, a veces revolucionaria y a veces amorosa.

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LAS FLORES DEL MAL: ANTOLOGIA
CHARLES BAUDELAIRE

Las flores del mal. El título es hallazgo, contradicción, ironía. Desde muy antiguo se hacían florecer retóricamente la juventud, el amor, la caridad, pero lo que en 1857 propuso Baudelaire con este libro la belleza del mal, su perfume exótico, su poesía ponsoñoza. El nombre, como suele ocurrir, no era del todo suyo. Los eruditos puntualizan que el título fue sugerido por un amigo: Hipólito Babou. Sea así o de otra manera, es un nombre rico, cromático, evocador. Está lleno de sentidos. Uno literario en primer lugar, la figura de las poesías como flores, pero lo que de inmediato atrae la atención en el título baudeleriano es la unión de los opuestos, el color y el aroma del mal. La idea no era nueva. Estaba en el aire. Balzac había escrito sobre las plantas venenosas en los bosques fascinan a los niños, sobre la poesía del mal. Imágenes semejantes se pueden hallar en Gautier, en Nerval, en Vigny. El propio Baudelaire la descubría por entonces en su distante, y casi desconocido hermano espiritual, Edgar Allan Poe. Y Baudelaire mismo se había sentido perturbado por ciertas flores tropicales. La paradoja del mal florido era cara a los románticos de 1830, y lo fue después; de hecho, común a los que padecían lo que se llamó mal de si?cle, una indefinible, abrumadora melancolía de vivir. Las flores del mal tenían, además, lejanos e ilustres antecedentes literarios: en Dante Alighieri, el los barrocos, en Shakespeare, en Milton. Se originaban en remotas mitologías. Eran, en realidad, un tópico, una constante simbólica. Se habían popularizado en los grabados de Gaverni y en los folletines de Sue, allí mismo, en las calles de París, muy cerca de Baudelaire.

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POESIAS COMPLETAS
SAN JUAN DE LA CRUZ

San Juan de la Cruz, igual que Santa Teresa de Jesús y Fray Luis de León, fueron insignes poetas religiosos y su obra tiene un gran valor para nosotros, hablantes y pensantes de la lengua española. Pero a ellos les ha ocurrido la misma desgracia que a otros muchos grandes autores: ser incluidos en los programas de estudio de la escuela secundaria. Sin embargo, cuando tenemos la fortuna de romper esas asociaciones traumáticas de obligatoriedad y nos ponemos a leer a San Juan de la Cruz, encontramos un mundo de imágenes de insospechada riqueza, pues hay en ellas una frescura, una musicalidad y una especie de secreto que podemos ir develando con la imaginación; pero sobre todo podemos intuir la presencia de una flama interior que parece aún más viva que nosotros mismos. El camino de la mística se parece mucho al del invento y el descubrimiento, sólo que aquí la luz de la inteligencia busca iluminar el espacio interior con la muy humana intención de conocerse a sí mismo, con la esperanza de encontrar alguna esencia inmutable, alguna huella de Dios.

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