La obra más difundida y famosa de Ortega y Gasset. José Ortega y Gasset (Madrid, 1883-1955), doctor en Filosofía y Letras, amplió estudios en las Universidades de Leipzig, Berlín y Marburgo, consiguiendo a los veintisiete años la cátedra de Metafísica de la Universidad Central. En 1923 funda Revista de Occidente, una de las publicaciones culturales de mayor prestigio internacional. LA REBELIÓN DE LAS MASAS, publicado por primera vez en 1930, es la obra más difundida y famosa de Ortega. Como nos explica Julián Marías en su Introducción, el libro va pareciendo más verdadero, más fiel a la realidad a medida que pasa el tiempo. La razón de su renovada actualidad confirma el carácter filosófico de esa obra frente el significado político que con frecuencia se le ha atribuido erróneamente. Pienso que toda vida –dice Ortega- ... se compone de puros instantes, cada uno de los cuales está relativamente indeterminado respecto al anterior, de suerte que en él la realidad vacila..., y no sabe bien si decidirse por una u otra entre varias posibilidades. Este titubeo metafísico proporciona a todo lo vital esa inconfundible cualidad de vibración y estremecimiento.

$248.00

Ligado directamente a la dinámica de los movimientos renovadores del arte que surgieron en la España de los años veinte, el texto de Ortega y Gasset ofrece unas perspectivas más amplias y entronca con la renovación de la estética y la historia del arte que había iniciado la tradición teórica e historiográfica alemana a finales del siglo XIX. Ofrecemos, además otros escritos que, como ¿Una exposición Zuloaga?, La Gioconda, Diálogo sobre el arte nuevo, Ensayo de estética a manera de prólogo y Sobre la crítica del arte, permiten una mejor comprensión del pensamiento de Ortega y del debate artístico y estético en España. La presente edición va precedida de un prólogo de Valeriano Bozal.

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Se han reunido en un solo volumen dos libros de Ortega diferentes por su materia, por su intencion y hasta por sus caracteristicas literarias aunque participen ciertamente de rasgos comunes. En El tema de nuestro tiempo, su autor analiza las relaciones entre cultura y vida entre racionalismo y relativismo. Asimismo, incluye dos apendices que reunene las tesis de filosofia practica derivadas de la doctrina general del libro. Por su parte, La rebelion de las masas se integra con las preocupaciones politicas de Ortega a finales de la decada de los años veinte: la defensa de un nucleo de libertades individuales; la importancia del parlamentarismo para la vida d ella democracia; la legitimidad en el ejercicio del poder; y la conviccion de que el Estado no es sino un instrumento situado en el interior de la nacion y puesto a su servicio.

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Las Meditaciones del Quijote constituyen el primer libro del filósofo español José Ortega y Gasset, publicado en 1914. Se trata de un ensayo breve, que pretendía ser el primero de una serie de diez «Meditaciones» o «Salvaciones» que no llegó a realizar como tal. En las Meditaciones del Quijote Ortega dejó entrever su teoría posteriormente desarrollada de «yo soy yo y mi circunstancia».

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La rebelión de las masas es un famoso libro de José Ortega y Gasset. Se comenzó a publicar en 1929 en forma de artículos en el diario El sol, y en el mismo año como libro. Está traducido a más de veinte lenguas debido a su carácter universal y homogeneidad en los temas que aborda. Se analizan diversos fenómenos sociales como la llegada de las masas al pleno poderío social, el lleno, las aglomeraciones de gente y a partir de estos hechos, analiza y describe la idea de lo que llama hombre-masa.

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La deshumanización del arte es un diagnóstico profundo que el filósofo español Ortega y Gasset hace del arte de su tiempo, el arte moderno, éste que se rebelaba ante las tradiciones del pasado, que resurgía una y otra vez, ante la demanda de estar siempre a la vanguardia, de ser siempre nuevo. Al volverse no una expresión personal, a veces no figurativa, abastracta, el arte moderno -desde su entender- se vuelve un triunfo sobre lo humano, una distrosión de la realidad que aleja al hombre y a su creación de lo mundano, de toda pretención que no sea puramente estética, un cambio de perspectiva a partir del cual las cosas adquieren una relevancia que antes no tenían.

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Los dos textos que se ofrecen en este libro son fruto directo de la docencia universitaria del autor. Se trata de dos de sus cursos de Filosofía, por cierto, de los que más patentemente revelan una intensa y máxima concentración intelectual sobre los temas capitales de aquélla y, al mismo tiempo, un esfuerzo para hacer asequible a sus oyentes el resultado de dicha meditación. Estas obras aportan clarividentes innovaciones en los campos y temas sobre los que versan, principalmente en los de la teoría social, la concepción de la historia y de la filosofía, el problema del conocimiento, y la idea del ser humano.

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