Los diálogos de Platón se dividen en cuatro etapas de composición. La primera representa el intento de este filósofo griego de comunicar la filosofía y el estilo dialéctico de Sócrates, quien se encuentra con alguien que dice saber mucho, él manifiesta ser ignorante y pide ayuda al que afirma saber. Pero según Sócrates comienza a hacer preguntas, se hace evidente que quien se dice sabio en verdad no sabe lo que asegura saber y que Sócrates aparece como el más sabio de los dos personajes porque, por lo menos, él sabe que no sabe nada. Ese conocimiento, indudablemente, es el principio de la sabiduría. En este grupo de diálogos se encuentran Eutifrón (una consideración sobre la naturaleza de la piedad y la religión), Laques (una búsqueda del significado del valor), Cármides (un intento por definir la templanza), la Apología de Sócrates (donde narra la defensa que de sí mismo ejerció Sócrates en el juicio que le condujo a la muerte) y Protágoras (una defensa de la tesis de que la virtud es conocimiento y que es posible aprenderla)
