Si admitimos que la verdad es mujer, ¿no deberemos creer que todos los filósofos, en la medida en que fueron dogmáticos, entendían poco de mujeres; que la seriedad trágica, la torpeza inoportuna que hasta el presente desplegaron para conquistar la verdad eran medios bastante torpes y muy poco apropiados para conquistar el corazón de la mujer? Lo cierto es que la mujer de quien se trata no se ha dejado conquistar, y todo dogmatismo adopta hoy una actitud triste, una actitud de desaliento, si es que guarda todavía alguna actitud. Pues hay burlones que afirman que ha caído, que, como dogmatismo, yace en tierra; más aún: que toda dogmática está en la agonía. Hablando seriamente, hay buenas razones para esperar que todo dogmatismo en filosofía, cualquiera que sea su actitud solemne y casi definitiva, sólo puede haber sido un noble juego de niños y un balbuceo. Y quizá esté muy cerca el tiempo en que se comprenda cada vez, mejor lo que, en suma, bastó para formar la piedra fundamental de semejante edificio filosófico sublime y absoluto, tal como lo elevaron hasta el presente los dogmáticos: una especie de superstición popular cualquiera, originaria de los más remotos tiempos (como, por ejemplo, el prejuicio del sujeto y del yo); quizá fue un juego de palabras cualquiera, un equívoco gramatical, o cualquier generalización temeraria de hechos muy restringidos, muy personales, muy humanos, demasiado humanos.
