ENSAYO TUSQUETS

En Allá en el campus grande se muestra que los enemigos de la Universidad Nacional Autónoma de México, como el más reciente movimiento sedicioso que la secuestró por diez meses en provecho propio, son quienes pretenden supeditar toda enseñanza a un interés político o económico ajeno: la minoría de siempre que, harta de la fuerza de la razón, busca imponer la razón de la fuerza. Guillermo Sheridan, sin duda su crítico más inteligente, mordaz y despiadado, nos recuerda que se accede a la universidad por mérito y no, como se ha pretendido, por derecho justiciero, absurda convicción de que obtener un título es tan importante que se justifica ya no ganarlo, sino decretarlo. Para Sheridan la jerarquía de la universidad ha de ser pues, exclusivamente, la de quienes producen y transmiten el conocimiento y la de quienes desean obtenerlo. Esta reunión de artículos escritos a lo largo de cuatro años sobre los ingentes y reiterados conflictos que aquejan a la institución educativa más grande del país, sigue con detalle la incidencia de los protagonistas y su historia -cuando la UNAM fue convertida en laboratorio sociológico durante los años sesenta y setenta-, y hace hincapié en que la Universidad debe reformarse con urgencia para darle su justo lugar a los ámbitos subsidiarios de la política, cuya manipulación y protagonismo han servido de fácil ruta de acceso al poder para miembros del PRI y el PRD; el sindicato, cuya perpetua orgía con los partidos y las organizaciones estudiantiles en el lecho de la UNAM no ha generado sino elevación de costos, descrédito moral y un puñado de sinecuras para sus líderes; y la burocracia, cuyas ambiciones han provocado un cáncer de favores que privilegian a un administrador poderoso sobre un sabio, corrompen la objetividad académica y devalúan sin cesar la eficiencia

Vittorio Hosle explora en este libro las raíces profundas de un rasgo fundamental de la naturaleza humana: el que tiene que ver con la risa, el humor y la comicidad, y lo hace dedicando un perspicaz y minucioso estudio al contenido de las películas de un verdadero clásico del humor contemporáneo: Woody Allen flamante nuevo Premio Príncipe de Asturias de las Artes 2002, de quien Tusquets Editores tiene además la fortuna de publicar sus relatos y los guiones de sus filmes. El universo cinematográfico de Woody Allen suele estar poblado de urbanitas neuróticos, obsesos sexuales y psicoanalistas, personajes avezados a vivir en medio de una crisis existencial que, de repente, puede dar pie a situaciones irresistiblemente cómicas. Nadie duda hoy de la categoría de Allen como cineasta, guionista y actor de comedia, pero el ensayo de Hosle destaca, además, la singular mezcla de profundidad filosófica e irresistible vis comica que transmiten sus chispeantes diálogos o la presencia de protagonistas e imágenes tan imborrables como los pechos gigantescos o el espermatozoide angustiado poco antes de ser eyaculado en una de sus más célebres películas. Pero no es éste el libro de un crítico cinematográfico, sino el de un ensayista que nos brinda en sus páginas una interesantísima revisión de las teorías clásicas acerca de la risa y que pone de manifiesto los vínculos de las comedias de Allen con clásicos universales como Aristófanes, Rabelais o Shakespeare.

Quienes conozcan nuestro catálogo sabrán que la célebre psicoanalista alemana Alice Miller ha estado presente en él en más de una ocasión. Y, de hecho, apareció aquí por primera vez en 1985 precisamente con El drama del niño dotado publicado por primera vez en Alemaniaen 1979, se convirtió rápida y sorprendentemente en todo un acontecimiento. Han transcurrido bastantes años, pero la autora no ha cesado de investigar. Fruto de sus nuevos descubrimientos y de las múltiples cartas que ha recibido ha surgido esta nueva edición enteramente revisada y ampliada. No en vano, ya al comienzo del libro, la autora nos da la clave de los traumas en la infancia y su repercusión en la vida adulta: La experiencia nos enseña que, en la lucha contra las enfermedades psíquicas, sólo disponemos, a la larga, de una sola arma: encontrar emocionalmente la verdad de la historia única y singular de nuestra infancia . Con un lenguaje claro y accesible, sin los tecnicismos y la retórica propios del especialista, Miller analiza las causas que pueden conducir a lo que se conoce como pérdida de identidad. Muchas de las personas que leyeron este libro descubrieron que, en su infancia, también ellas (como en los ejemplos aquí citados) habían reprimido sus necesidades afectivas y sentimientos más intensos (la ira, la angustia, el miedo, el dolor…) para conseguir así el afecto y la aceptación de sus padres. Esta actitud, según la cual la persona se comporta como cree que se espera de ella, supone a la larga un aniquilamiento de la propia personalidad: ya no es ella misma, sino que adopta el papel que los demás quieren que represente.

¿Cuántas veces no habremos oído y dicho, llegado nuestro turno te castigaremos por tu propio bien ? Este libro denuncia precisamente los estragos de este tipo de educación que se propone romper la voluntad del niño para convertirlo en un ser dócil y obediente y demuestra cómo, fatalmente, el niño que ha sido pegado pegará a su vez, el que ha sido amenazado amenazará y el que ha sido humillado humillará ; cómo, sobre todo, en el origen de la peor violencia, la que uno se inflige a sí mismo o la que se hace padecer al prójimo, se encuentra siempre el aniquilamiento del alma infantil.

Tras la publicación, en 1998, de la excelente biografía dedicada a Martin Heidegger, Un maestro de Alemania (Andanzas 311), y preparando ya la edición española de su libro sobre Nietzsche, que en el 2000 conmemorará el centenario de la muerte de este autor, sacamos ahora a la luz este estudio sobre el problema del mal, su historia filosófica y su inquietante pervivencia. Efectivamente, tarde o temprano, con mayor o menor intensidad, y desde una u otra posición, todos acabamos teniendo que afrontar la experiencia del mal en nuestra vida. Safranski plantea su investigación en torno a dos ejes fundamentales: de dónde surge el mal y por qué. La primera es la pregunta acerca del origen; y tanto en los relatos bíblicos como en las teogonías griegas aparece la sospecha de que el caos, la violencia y la destrucción no sólo son el principio de todas las cosas, sino que siguen ahí, latentes en la civilización. La segunda es la pregunta acerca del porqué del mal, y aquí nos vemos enfrentados al tema de la libertad y al hecho de que el hombre es, como se ha dicho, el animal no fijado, el que tiene la posibilidad de elegir. Como en todos sus ensayos y biografías, Rüdiger Safranski muestra de nuevo su enorme talento para convertir la historia de una idea en un viaje apasionante a lo largo de la literatura y la filosofía occidentales, las religiones y el arte de nuestra cultura.