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MIL MESETAS: CAPITALISMO Y ESQUIZOFRENIA
GILLES DELEUZE

Lo que Deleuze y Guattari entienden como “sistema” filosófico no es en absoluto un corpus orgánico de conocimientos o una síntesis unitaria gobernada por una trama lógico-deductiva a partir de un principio primero y fundamental, sino algo así como una “multiplicidad de multiplicidades”. El libro –y, por tanto, el sistema– están constituidos por una diversidad numéricamente indefinida de planos inconmensurables que no se pueden totalizar a priori: la totalidad –el sistema– no está “fuera” de esos planos ni “planea” por encima de ellos como una dimensión ulterior y trascendente que se añadiera a ellos para efectuar su síntesis, sino que la totalidad (el pensamiento como repetición y el ser como diferencia) está “toda entera” en cada uno de los planos (lo que explica la fascinación filosófica de Deleuze por Leibniz, para quien el universo infinito estaba también en cada una de sus mónadas) y, sin embargo, su faz cambia por completo según cuál sea el plano desde el que se la observe o se la reconstruya. Lo importante es que cada uno de esos planos no puede ser descrito si no es recorriéndolo, haciendo la experiencia de su exploración. Ello explica la insistencia de Deleuze y Guattari en que el libro no debe ser un calco sino un mapa, es decir, al mismo tiempo el resultado precario y nunca definitivo de esa experiencia de exploración y el instrumento pragmático que la condiciona en su continuidad. Mil Mesetas es el resultado de esta formidable y fascinante aventura de experimentación, pues es la definición de la filosofía como experimentación y no ya como interpretación o como análisis. Es decir, “la filosofía en el sentido tradicional de la palabra”: algo que, de puro intempestivo, es siempre nuevo. Un nuevo escritor de filosofía para un nuevo tipo de libro de filosofía que exige –busca, sondea– un nuevo lector de filosofía. José Luis Pardo.

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CORRESPONDENCIA COMPLETA
CESAR VALLEJO

Correspondencia completa reúne por primera vez en su conjunto 285 piezas de correspondencia (cartas, postales, telegramas, notas y documentos), con un total de 47 destinatarios, entre los más notables: Pablo Abril de Vivero, Juan Larrea y Gerardo Diego. El interés que suscita esta correspondencia no sólo es porque retrata al gran poeta en las más variadas vicisitudes de su vida en Perú y Europa, sino porque en el fondo de ella late la intensidad que encontramos en su poesía. Muchas de sus experiencias vitales contrastan con sus textos creativos en esta valiosa colección a la que Jesús Cabel le ha dedicado más de 30 años de investigación. Jesús Cabel (Lima, 1947). Poeta, investigador literario y profesor universitario, se doctoró por la Universidad Inca Garcilaso de la Vega. Entre otros libros de su autoría ha publicado: Mural bibliográfico de la poesía peruana/siglo XX (ANR, 2009), El Hipocampo y sus palabras (San Marcos, 2009), Palma, la tradición y el tiempo (URP, 2008) y Vibo/poesía reunida de Cabel (UIGV, 2005). Ha sido becario de la Biblioteca Internacional de la Juventud (Múnich, Alemania) y de la Fundación Germán Sánchez Ruipérez (Salamanca, España). Es miembro correspondiente de la Academia Peruana de la Lengua, miembro de número de la Academia Peruana de Literatura Infantil y Juvenil y miembro de número del Instituto de Investigaciones Ricardo Palma.

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