Escribimos el libro como una aportación en este campo transdisciplinario, en el que se cruzan diversos saberes que van desde aspectos filosóficos, como la axiología y la estética, hasta técnicos, como el fracking o el derecho procesal, con diversos posicionamientos que nos llevarán de la mano ante la preocupación de la crisis del deterioro que padece el planeta con sus diversas reflexiones y propuestas, como la ecología profunda, el constitucionalismo ambiental o, como preferimos llamarlo, el constitucionalismo de la naturaleza, el animalismo o defensa de los animales no racionales o parlantes, presentando las cuatro posiciones dominantes, a partir del sentismo pitagórico y benhamiano. Abordamos los ecofeminismos que día a día cobran más adeptos; la teoría del decrecimiento que conjuga elementos occidentales y de otras partes de nuestro planeta; el debate del desarrollo sostenible que se considera contradictorio en sí mismo, al cual Serge Latouche lo conceptualiza en términos de la figura lógica de un oxímoron; al igual, hablamos del desarrollo y sus implicaciones consumistas, de lucro y neoliberales; además, referimos a lo sustentable o sostenible, sin juntar estos dos conceptos, pues caeríamos en una contradicción antagónica. Con uno de los grandes intelectuales de nuestra época, George Steiner, aprendimos en esta obra que: somos invitados de la vida y de esta tierra, que sistemáticamente robamos, devastamos, destruimos y llenamos de contaminación como bien sabemos. Creo que debemos aprender a ser invitados mutuos para sobrevivir.

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Somos de piel morena con una virgen de Guadalupe de igual color, sin embargo, por dentro nos hemos considerado como limpios o blanqueados de lo negro, de esta manera al negar el continente africano como nuestro, nos empobrecemos, pues perdemos a la tercera parte de nuestra identidad; epistémicamente implica tanto como ignorar en nuestro arcoíris el color rosa mexicano. Por otra parte, perdemos la riqueza multirracial en la cual las culturas que nos preceden están colmadas de cosmovisiones, artes, música, platillos, ritmos, mitos, creencias, historias, de matices claramente distinguibles, a ellas se debe la complejidad cultural que hoy profesamos.

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