En estas páginas se ofrece una semblanza que honra la memoria de uno de los más incansables defensores de los indígenas de Chiapas, cuyo anónimo apostolado ha sido rescatado cuatro siglos después por uno de nuestros mejores historiadores y antropólogos contemporáneos.

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Los cinco ensayos aqui reunidos refieren a procesos cuyos protagonistas se vieron involucrados en una dinamica parecida: la de moverse. De alli los titulos que llevan: Cruzar fronteras, Caminar por tierras mayas, Navegar en rio revuelto, Montear en la selva, Explorar terreno virgen. Corresponden a cinco evidencias que despertaron en su momento el interes del autor: la situacion periferica de Chiapas y sus habitantes, primero en el Reino de Guatemala, despues en la Republica de Mexico; la persistencia, en las etnias mayas de la region, de la memoria comunitaria, tanto ritual como oral; la tenencia de la tierra como principal factor de conflicto en el mundo rural chiapaneco; la conbinacion de mal gobierno, degradacion ecologica y marginacion social que ha convertido a Chiapas en el estado mas pobre del pais; la capacidad que tiene la poblacion indigena de Chiapas para aceptar nuevas creencias religiosas y adaptarlas a sus necesidades.

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El autor narra por medio de un estilo muy cercano a la novela o al cuento la historia de la Selva a traves de los suenos de ocho personajes que son representativos de cada tema: la explotacion maderera, la colonizacion campesina, la iniciativa finquera, la intervencion del gobierno, la union ejidal, la evangelizacion autoctona, el refugio guatemalteco y el alzamiento zapatista. Esta obra se distingue por la seriedad, profundidad y erudicion que se esconde debajo de un lenguaje sencillo y fluido, pero sobre todo, es el resultado de una profunda y sensible investigacion llevada a cabo a lo largo de mas de 25 anos de la vida de su autor, como antropologo e historiador.

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El largo proceso de destrucción de las civilizaciones prehispánicas se inició con la llegada a América de los primeros europeos y no ha llegado aún a su término. Una de las víctimas de este proceso fue una pequeña tribu indígena del sureste de México, los lacandones, que, como señala Jan de Vos, fue totalmente exterminada durante el dominio español, pues los indígenas conocidos hoy en día como lacandones no han heredado de ella sino el nombre.

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En 1822, año en que la provincia colonial de Las Chiapas se independiza definitivamente de España, la selva lacandona es descubierta por primera vez como reserva forestal. A partir de ese súbito ingreso en la historia moderna, este inmenso baluarte natural ha sido escenario de un enfrentamiento entre forasteros y pobladores autóctonos. Pero esta vez, a diferencia de la época colonial, los agredidos no pertenecen a las comunidades indígenas.

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