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MANUEL ALVAR

CANTARES DE GESTA MEDIEVALES
PORRUA

Manuel Alvar, compilador de este volumen, sostiene que los cantares de gesta son poesía tradicional, es decir, que han llegado a nuestros tiempos a través de numerosas generaciones, amorosamente conservados y aun enriquecidos por clases populares, ingenuas y por lo común iletradas. Dicha poesía se rehace en cada repetición, se refunde y nace en cada una de sus variantes, y por ellas vive y se desarrolla. Los textos incluidos en estas páginas pretenden recoger el tesoro poético de la épica española. Se reúnen, pues, aquellos poemas (excepto el Cantar de Mio Cid) que conservados directamente (Rodrigo, Roncesvalles), en versiones cronísticas muy fieles (Infantes de Lara) o en reconstrucciones, más o menos objetables (Cerco de Zamora, Campana de Huesca), son hoy por hoy todo el caudal poético de las gestas medievales españolas.

$65.00

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POESIA TRADICIONAL DE LOS JUDIOS ESPAÑOLES
PORRUA

Al cabo de los siglos, estos versos de la tragicomedia vicentina son recogidos cambiados e idénticos por las callejuelas de Tetuán, de Larache o de Alcázar. Y al cabo de los siglos sabemos como el poeta lusitano que contra la muerte y amor nadie no tiene valía. Para apreciar debidamente el valor de la tradición sefardí hay que tener en cuenta la situación de los judíos españoles a partir de la expulsión. Poco importa el mantenimiento de relaciones entre las colonias extrapeninsulares y la patria mas o menos remota; estas relaciones de Marruecos y Oriente con España tendrían un carácter bastante próximo al que los siglos antes ofrecía el intercambio de mozárabes y cristianos del Norte peninsular. La tradición hispánica en uno y otro caso, quedaba congelada en el medio hostil o indiferente que le tocó vivir. En efecto en la Edad de Oro abundan las referencias españolas hacia los serafines de Oriente, tanto en nuestra literatura como en la francesa (Pierre Belon, Nicolás, aducidos por Benardete). En función de estas relaciones hay que pensar que Oriente u Holanda eran eslabones terminales de una cadena que se deslizaba por toda la superficie de Europa. En el peor de los casos, si faltaban relaciones directas, comunidades intermedias venían a establecer el nexo. Lope de Vega cuenta en La desdicha por la honra que cierta sultana, española cautiva, gustaba oír comedias de su patria y ellos (los cautivos) deseosos de su favor y amparo las estudiaban, comprándolas en Venecia a algunos mercaderes judíos? Los cautivos serían el camino uno de los caminos por el que los judíos de Levante conocían la literatura española coetánea.

$30.00

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ROMANCERO VIEJO Y TRADICIONAL
PORRUA

La epopeya nació como poesía noticiera. Cuando las gestas se fueron olvidando, fragmentos de ellas, los más dramáticos, novelescos y brillantes, se aferraron a la memoria del pueblo y cobraron vida. Con el tiempo, estos fragmentos reunieron los elementos necesarios para subsistir: unas veces se desarrolló el sentido ornamental de las descripciones, otras se dotó al héroe de atributos contrarios a la historia, pero eficaces para la sensibilidad popular de cualquier tiempo; las narraciones que venían de fuera, se adaptaron a la lengua española, y algunas mantuvieron incólume el viejo espíritu y convirtieron a los romances en paradigmas.Los romances de este volumen testimonian la más genuina expresión del genio español y de una inmensa porción del mundo hispánico.

$37.00

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