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FRANZ HARTMANN

BHAGAVAD GITA
EDICIONES LIBRERIA ARGENTINA (E.L.A.)

No hay en el mundo un libro tan altamente apreciado por parte de los que lo conocen como el Bhagavad Gita (El Canto del Señor), el cual contiene la doctrina de la perfección humana en la existencia divina. Cuanto mas a menudo lo leemos, tanto mas nos sentimos elevados a las regiones de la Luz y de la Verdad; cuanto mas penetramos en el espíritu de esta ciencia, tanto mas nos aproximamos al conocimiento del principio divino de toda existencia, hasta una profundidad que permanece impenetrable para la filosofía natural, la que es solo superficial y no se ocupa mas que de fenómenos. Arjuna (el hombre) se halla en el campo de batalla (el campo de acción) entre los dos ejércitos enemigos, compuestos el uno de los poderes superiores del alma (los Pandavas), y el otro de los poderes inferiores (los Kurus). Allí está el hijo de Kunti (del alma) enfrente de sus parientes, hijos de Dhritarashtra (la existencia terrestre) y se encuentra amenazado por el egoísmo, la obstinación, la presunción, la ilusión de si mismo y sus pasiones, el deseo, la emoción, el odio, la ira, etc.; pero también de su lado hay valientes guerreros. Primero/ está El mismo, la voluntad para el bien, la resignación (Indhistira), el amor a la verdad, la conciencia superior (la confianza en Dios), el poder de la convicción (la re), la sublimidad, el sentimiento del deber, la perseverancia, la sinceridad, el sentimiento de la justicia, el imperio de si mismo, etc. Arjuna reconoce que los enemigos con quienes tiene que luchar, aunque no son su propio Yo, son, sin embargo, sus mas próximos parientes/ sus amigos y sus preceptores (pues también las pasiones ensenan al hombre), y por tanto, son como parte de su Yo. Entonces Ie falta el valor para pelear, y deja caer su arco (la voluntad). Al mismo tiempo aparece Krishna, el hombre divino (Cristo) que mora en el hombre, y da instrucción a Arjuna acerca de la verdad era naturaleza de este y de su situación respecto de Dios. Le explica cómo aquello que el hombre personal tiene por su yo, no es mas que una ilusión; cómo todas las condiciones/ pasiones y emociones que resultan de esta ilusión, no son sino fenómenos pasajeros; cómo por medio de ellas el hombre alcanza la redención; cómo las domina y se une con Dios, el Yo inmortal de todos los seres. El Bhagavad Gita ensena, por consiguiente, la más sublime de todas las ciencias, la Unión del hombre con Dios (Yoga) y el camino de la inmortalidad.

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MAGIA BLANCA Y NEGRA
BERBERA EDITORES

El Mago Blanco, se complace en el bien; el Mago Negro, se regocija en la creuldad. El primero es fiel cooperador del divino espíritu de la sabiduría, y el segundo es auxiliar de las fuerzas psíquicas de la naturaleza; el uno será ensalzado en Dios y unido a El; el otro se identificará al fin con los seres que evocó en su auxilio y con los cuales estuvo asociado.

$264.00

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