Varias veces se insiste en este libro clásico de Durkheim, en la falta de regulación (anónima) jurídica y moral en que se encuentra la vida económica. Desde esta perspectiva, la moral en que se encuentra solo se da desde un estado muy rudimentario, la moral profesional solo se da desde un estado muy rudimentario. Hay una moral profesional del abogado y del magistrado, del soldado y del profesor, del médico y del sacerdote, etc. Pero si se intenta fijar en un lenguaje algo definido las ideas básicas sobre las relaciones del patrón como del empleado, del obrero con el jefe de empresa, de los industriales con la competencia o con el público, ¡que fórmulas más vagas se obtendrían! Generalidades sin precisión sobre la fidelidad y abnegación que los asalariados de todo tipo deben a quienes emplean, sobre la moderación de los empleadores en el uso de su preponderancia económica, una cierta reprobación de cualquier competencia desleal, por toda la explotación del consumidor. Este es todo el contenido d la conciencia todo carácter jurídico, las sanciona la opinión se muestra indulgente sobre el cumplimiento de estas vagas obligaciones morales. Los actos más censurables son con tanta frecuencia absueltos por el éxito, que el límite entre lo que está permitido, de lo injusto y de lo justo, no es nada fijo sino que parece poder variarse arbitrariamente por los individuos. Desde este planteamiento global, Durkheim analiza los conflictos laborales que se presentan sin cesar y el triste espectáculo de la vida económica a través de un libro, este, es un clásico de la sociología y referencia imprescindible para cualquier estudio sobre la división del trabajo y las tendencias de una vida regida fundamentalmente por la economía.
